영화 <벨과 세바스찬> 아름다운 알프스

 이 영화는 요즈음은 우리나라에 잘 소개되지 않는 프랑스 영화다.

 크게 대중들에게 인기를 끌지 않는 영화로 우연히 소개를 보고 영화평을 찾아보니 줄거리가 재미없다는 이야기가 많았다. 하지만 내가 이 영화에 관심을 가지게 된 것이 알프스의 풍경이 화면에 펼쳐진다는 포스터를 보고 아름다운 알프스만 보아도 이 영화의 가치가 있다고 생각하고 영화를 보았다. 영화를 즐기고 감상하는 사람들이 모두 자신의 기준으로 영화를 보겠지만 내 생각에는 이 영화가 보여주는 아름다운 풍경을 즐기기만 하여도 영화적 가치는 충분하다고 본다.

 또 이 영화의 줄거리도 상당히 흥미롭고 긴장감을 적당히 가미하여 영화적 흥미도 상당하다고 생각한다.

 영화의 줄거리는 다음과 같다.

 눈부시게 아름다운 알프스 어른들은 모르는, 세상 가장 특별한 우정이 시작된다

프랑스와 스위스 국경을 이루는 피레네 알프스 언덕.

6살 꼬마 세바스찬은 할아버지와 함께 양떼들을 돌보며 지내고 있다. 어느 날 마을의 양떼가 습격을 당하고 마을 사람이 다치는 사건까지 발생한다. 할아버지와 마을 사람들은 옆 마을 양치기에게 쫓겨난 미친 개의 소행이라고 생각하고, 알프스 언덕을 샅샅이 뒤지기 시작한다.

그러던 중 세바스찬은 떠돌이 개와 마주치게 되고 소문과 달리 선한 눈망울의 겁먹은 개에게 다가간다. 어른들 몰래 개를 돌보기 시작한 세바스찬은 ‘벨’이라는 이름을 지어주고 둘은 어느새 세상 가장 특별한 친구가 된다. 하지만, 사냥총을 든 할아버지와 마을 사람들 앞에 벨의 존재가 들킬 위험에 처하게 ...(공식적인 영화 사이트의 설명임)

 이 영화의 사이트에서도 이 줄거리만 소개하지만 2차 세계대전 중인 1943년을 배경으로 독일군이 프랑스에 진주하여 유태인을 색출하고 유태인을 자유의 땅 스위스로 피신시키기 위해 눈 덮인 알프스를 넘어가는 과정도 아름다운 알프스의 풍경을 즐기면서 이야기도 재미있게 진행된다.

 그러나 이 영화에서 줄거리는 별로 중요한 것이 아니라 생각된다. 어린 세바스찬과 벨이라고 이름 붙인 개와의 사랑은 인간의 사랑을 뛰어 넘는 감동을 준다. 엄마를 그리워하는 세바스찬은 자기와 같이 외톨이인 벨에게 더 짙은 사랑을 느끼게 된 것이다. 서로가 서로를 아끼고 사랑하면 사람들 사이에서만 벅찬 감정을 느끼는 것이 아니라 동물과도 서로 교감할 수 있다는 것을 보여 준다. 또 순박한 삶을 살아가는 마을 사람들의 모습에서 그들이 살아가는 방법을 조용하게 음미하면서 보면 또 잔잔한 재미가 있다.

 할아버지 세자르는 자신이 거두어 들인 세바스찬을 보호하기 위해서 자신의 모든 힘을 기울이고 또 사랑을 자신의 방식대로 표현하고 있다. 그리고 안젤라와 기욤은 어려운 상황에서도 그들의 사랑을 키우고 있으며 세바스찬은 또 자신이 사랑하게 된 벨에게 헌신적이며, 벨 또한 세바스찬에게 헌신적이다. 이 모두가 아름답게 펼쳐지는 알프스를 배경으로 아름답게 펼쳐진다.

 그러나 이 영화의 진짜 아름다움은 알프스의 장엄함과 사람들의 주변에 펼쳐지는 아름다운 알프스의 자연이다.

 알프스의 봄. 저 멀리 산봉우리 위에는 알프스의 만년설이 하얗게 산위를 덮고 있는데 산자락에는 온갖 꽃들이 피어 아름다운 광경을 보여주고 그 자연의 꽃밭을 봄의 따뜻한 바람처럼 뛰어 다니는 세바스찬의 모습은 우리의 눈을 상쾌하게 씻어준다.

 또 시간이 지나고 알프스의 여름은 시원한 계곡물로 우리 마음을 시원하게 씻어 준다. 알프스의 눈이 녹아내린 맑고 깨끗한 시냇물이 산과 계곡을 감싸고 흐르는 풍경은 우리의 머리를 시원하게 씻어주고, 세바스찬과 벨이 수영을 하면서 몸을 씻는 장면은 우리의 가슴을 청량하게 한다.

 그리고 시간이 흘러 온산에 형형색색으로 물들인 가을 풍경은 잠시 보여 아쉽게 느껴진다.

 알프스하면 우리는 하얀 백설이 쌓인 눈 산을 떠올린다. 온 알프스의 산과 산 주위의 마을들 모두 하얗게 눈으로 덮인 장면과 자연의 위대함을 보여주는 눈사태, 그 눈밭을 걸어가고 있는 사람들, 눈속에서 불을 피우고 있는 모습 눈이 쌓여 다리로 연결된 계곡을 지나는 모습. 이 모두가 나의 눈에는 황홀이었으며 감동이었다.

 또 이 아름다운 자연의 주인으로 알프스 산속을 뛰어 다니는 알프스의 생명체들 산양, 노루, 사슴, 멧돼지, 땅을 파고 있는 오소리 그 외 여러 생명체들, 또 포식자 늑대의 모습, 하늘을 날아다니는 여러 새들, 맑은 물에서 놀고 있는 물고기들. 이 모두가 이 삭막한 우리 사회에서 우리 가슴을 맑고 깨끗하고 치유해 주는 청량제다.

 그런데 왜 이 같은 영화를 보는 사람들이 적은지 이해가 되지 않는다. 물론 헐리우드의 블록버스터와 같은 흥미는 없지만 잔잔한 감동을 주는 영화도 사람들이 관심을 좀 가졌으면 한다. 내가 영화를 볼 때에 아이들을 데리고 온 엄마의 모습들이 제법 보였다. 아이들과 함께 아름다운 이야기와 아름다운 풍경을 즐기는 것만 해도 참으로 좋은 엄마가 될 것이라 생각했다.

 사족으로 한 마디를 더 붙이면 제발 앤딩 크레딧이 모두 올라간 뒤에 자리를 떠나는 것이 영화를 보는 예의다. 아니 예의 이전에 요즈음 영화는 앤딩이 모두 끝나기 전에는 이야기가 다 끝난 것이 아니다. 이 영화도 이야기가 다 끝났다고 사람들이 다 나간 뒤에 잠시 이야기가 계속된다. 세바스찬이 친구들과 함께 학교에 가는 장면과 아름다운 알프스를 보여준다. 이 장면들을 못보고 나간 사란들은 아쉬움을 느낄 것이다.

 모처럼 아름다운 화면이 나의 눈을 깨끗이 씻어주고 나의 마음을 시원하게 해 주는 영화를 한편 보았다.

 참 즐거운 영화다.

 이 영화의 몇 장면을 보여드리겠다. 공식적인 사이트에서 가져 온 것이다.

혹시 문제가 된다면 즉각 삭제하겠으니 연락 바랍니다.

 영화 ‘아버지의 땅’을 보고

 이 영화는 2013년 제 18회 부산국제영화제의 다큐멘터리로 상영된 영회이다.

 이 영화는 텐진 체탄 초클리(Tenzin Tsetan Choklay)라는 티벳의 영화인이 조국에 대한 사랑의 열망을 담고 있는 영화이다. 텐진 체탄 초클리는 티베트인 영화인으로 현재 뉴욕에서 활동 중이다.

 이 영화의 줄거리는 다음과 같다.

 ‘티베트인 예술가 텐징의 부모는 정치적인 문제로 티베트를 떠났던 수많은 사람 중 하나였다. 고향 땅을 그리워하다 돌아가신 아버지의 염원을 담아 텐징은 티베트인들이 조국을 잊지 않도록 티베트의 흙을 망명생활을 하는 그들의 품에 돌려주려는 대규모 프로젝트를 기획한다. 그리고 20톤에 달하는 티베트의 흙을 인도로 옮기는 대장정을 시작한다. 흙을 옮기는 텐징의 여정은 쉽지 않다. 중국이 티벳을 외부에 잘 드러내지 않으려 하고 또 티베트를 잘 알지 못하는 그가 직접 흙을 옮길 수 방법은 별로 없다. 그리고 흙을 옮겨준다는 중개인들의 말도 쉽게 믿을 수가 없다. 대부분 호텔방에서 전화통화로 일할 수밖에 없는 텐징은 행사 일정이 다가올수록 점점 초조해 지고 지쳐간다. 그러다가 티베트의 흙이 드디어 인도에 도착했을 때 그는 비로소 웃음을 되찾는다. 그저 티베트의 흙을 펼쳐놓은 이 텐진의 설치예술은 많은 티베트 사람들에게 고향에 대한 향수와 조국에 대한 눈물겨운 감동을 불러온다. 티베트인들이 조심스레 디뎌보는 흙에는 조국으로 돌아갈 희망을 놓을 수 없는 간절함이 담겨 있기 때문이다. 마지막에 그 흙들을 티베트를 떠난 사람들이 각자 자기의 집에 보존하기 위해 봉지에 담아간다.’

 이 영화가 우리에게 주는 감동은 무엇일까?

단순히 ‘텐진 체탄 초클리’의 설치예술의 과정을 보여주는 것은 아닐 것이다. 이 영화를 통하여 나라를 잃은 국민들의 조국에 대한 사랑과 고향에 대한 그리움을 알리려 한 것이다.

한 사람의 행동이 얼마나 많은 사람들을 감동하게 하며, 얼마나 많은 사람들에게 꿈과 희망을 줄 수 있는지를 다시금 깨닫게 한다. 텐진의 행동은 조국을 떠난 티베트 사람들에게 조국의 소중함을 다시 불러 일으키고 조국에 대한 사랑을 다시 생각하게 해 주었다.

 또 정신적인 지주가 얼마나 우리의 삶을 풍요롭게 하는지를 생각하게 한다. 티베트인들은 그들의 정신적인 지주인 ‘달라이 라마’가 있음으로 나라를 잃어버린 티베트인들이 아직도 그들의 조국을 영원히 기억하고 있는 것이다. 벌써 티베트에서 쫓겨난 지가 50여년이 지났어도 아직 티베트인에게는 그들에게 영원한 신적 존재로 자리 잡은 ‘달라이 라마’의 존재는 무엇일까? 우리로는 감히 짐작조차도 할 수 없는 일이다. 티베트인이 아닌 우리가 그의 존재에 대해 의심을 한다는 것이 불경을 저지르는 일인 것이다.

 여기서 나는 생각해 본다. 우리에게는 그와 같은 정신적인 버팀목이 있는가? 먼 과거를 돌이켜 보지 말고 20세기의 시절만 보자. 일제의 가혹한 식민시대에 우리는 어떻게 지냈는가? 우리를 모두 하나로 묶어줄 ‘달라이 라마’와 같은 구심점이 있었는가? 독립운동을 하셨던 선열들도 하나로 뭉치지 못하고 각자의 방법으로 독립운동에 매진하셨을 뿐이었다. 우리에게도 우리 민족을 하나로 묶을 수 있는 정신적인 지주가 있었더라면 우리의 근대사도 많이 변하지 않았을까? 하는 안타까움이 많이 든다. 하나로 뭉쳐도 큰 힘을 가지기가 어려운 시기에 서로가 서로를 믿지 못하고 자신만을 내세우는 잘못을 범한 우리를 돌이켜 보면 부끄러운 마음이 더 크다.

 한편의 영화가 가지는 호소력이 매우 크다는 사실을 더 크게 느낀 영화가 이 ‘아버지의 땅’이다. 이 영화는 단순한 다큐멘터리이지만 보는 도중에 긴장의 끈을 놓지 못하도록 하는 재미도 있었다. 영화가 어떤 메시지를 전달하려 할 때 단순히 사실의 전달만을 해서는 안 된다고 생각한다. 그러면 지루해지기가 쉽다. 영화라는 매체는 기본적으로 흥미가 있어야 한다. 흥미가 있어야 관객이 몰두할 수 있기 때문이다. 이러한 점으로 볼 때 이 영화는 적절한 긴장감과 사실이 주는 감동을 모두 갖추었다고 생각한다. 물론 상업영화는 아니기에 대중적인 흥미를 가지기는 어려운 영화라는 것은 인정한다.

 나는 우리가 이 영화를 보면서 조국의 소중함과 조국에 대한 사랑을 더욱 가질 수 있기를 바란다.

티베트에서 흙을 담아온 자루

'텐진 체탄 초클리' 엽서